문화재청 국립문화재연구원 국립나주문화재연구소(소장 이은석)가 장흥 용화사 내 석조약사여래좌상 앞쪽 서남편에서 고려 시대에 조성된 건물터 기초부가 일부 확인되어 오는 31일 오전 11시 전남 장흥 용화사에서 발굴조사 현장설명회를 개최한다. 장흥 용화사는 통일신라 말기에 조성된 석조약사여래좌상(전남유형문화재)이 모셔져 있고, 18세기부터 불자사터(拂子寺址)라고 알려져 있던 곳이다. 사찰과 약 500m 거리의 석교마을에는 사찰에서 사용된 대형의 석조유구가 남아 있다. 2021년 이 불상이 자리하고 있는 건물 앞마당에서 통일신라 소형금동불

경기도는 지난달 26일 경기도문화재위원회를 열고 18세기 중후반 초상화의 높은 수준을 보여주는 양주 회암사지 박물관 소장 ‘안표 초상화’와 ‘교지’, 양주 청련사에서 소장하고 있는 석조지장보살좌상을 비롯해 불상․불화 등 5점을 경기도 문화재로 지정했다고 지난 3일 밝혔다. 조선 후기 문신 안표(1710~1773)의 초상화는 정교한 안면묘사와 인물의 전체적 공간구성 등에서 18세기 중후반 초상화의 높은 수준을 보여주는 반신상 초상화로 원래의 족자 장황(화첩이나 족자를 꾸며 만든 것)의 형태를 잘 보존하고 있다. 1754년 발급받은 홍

경주 남산 약수곡(석조여래좌상절터) 제4사지에서 통일신라 시대 석불좌상에서 분리된 것으로 보이는 불상의 머리(이하 ‘불두佛頭’)가 발견되었다. 이번 발굴조사는 경주 남산 약수곡(석조여래좌상절터)경역에 방치된 석불좌상을 보수 정비하기 위한 전 단계로, 석조여래좌상의 원위치를 확인하고 주변을 정비하기 위한 목적이었다. 일제강점기 때 조선총독부에서 발행한 ‘경주 남산의 불적’에 소개되어 있는 석조여래좌상은 본래 있던 위치(미확인)에서 옮겨진 상태로 반듯하게 놓여 있었고, 그 옆에 불상의 중대석과 상대석이 불안정한 상태로 노출되어 있었다.

아동문학가 이원수의 노래를 못들어본 사람은 없을 것이다. “나의 살던 고향은 꽃피는 산골, 복숭아꽃, 살구꽃, 아기진달래” 의 구절로 시작하는 노래를 누구나 한번쯤 들어봤을 것이다. 창원 천주암은 바로 이 노래의 모델이 되었던 천주산에 걸쳐 있는 사찰이다. 천주암의 대웅전에는 아직 알려지지 않은 보물이 있다. 바로 천주암 석조여래좌상이다. 이 석조여래좌상은 1943년 천주산 해발 300m 정도에서 고(故) 김종대라는 분이 농사를 짓다가 발견했다고 한다. 이후 천주암 대웅전에 봉안되어 모셔지고 있다. 불상은 천주암 대웅

지난 3월부터 시작된 익산 연동리 석조여래좌상(보물 제45호)의 정비사업이 최근 마무리되면서 대좌 앞 나무 불단이 강화유리로 교체되어 대좌가 온전히 드러났다.​문화재청은 익산시와 정부혁신사업의 하나인 ‘2020년 백제역사유적지구 보존‧관리 사업’ 에 따라 이번 정비사업을 진행했다.​대좌를 가리고 있어 크기도 정확히 가늠할 수 없게 만들던 나무 불단이 교체됨에 따라 관람객들은 석불의 온전한 규모도 체감할 수 있게 되었고, 흔히 볼 수 있는 연꽃무늬가 아니라 부처님 옷자락이 흘러내린 모습의 대좌도 잘 볼 수 있게 되었다. 기존 나무 불

연화문수막새는 완전한 형태로 1례가 수집되었는데 판육(瓣肉)으로 이루어진 세판계의 8엽 연화문이 장식되었다. 자방은 원형돌기로 대체되었고 주연부가 생략되었는데, 일제강점기에 사용된 일본기와임을 알 수 있다. 회흑색의 경질기와로 수막새의 지름은 13.0cm이고 두께는 1.7cm가량이다. 잔기와는 일본 에도시대부터 제작된 일본식기와로 수키와와 암키와, 수막새와 암막새가 하나로 제작된 일체형기와로 일제강점기에 일본가옥에 사용되었다. 무문의 수막새와 암막새가 하나로 제작된 잔기와는 약간 파손되었으나 일본식기와임을 알 수 있다. 회흑색의 경

의성 석불사(주지 지성스님)는 비안면의 해망산(일명 굴암산) 중턱에 있는 작은 산사(山寺)로, 경북 의성군 비안면 자락리 산67-2 지번에 위치하고 있다. 석불사는 병풍처럼 둘러진 암벽의 자연석굴을 이용하여 법당과 산신각을 마련한 일종의 석굴사원으로 그 유례가 드문 편이다. 그런데 석불사에는 고려 초기에 조성된 석조여래좌상(경북 유형문화재 제56호)이 석굴법당에 안치되고 있다. 석불사에는 석조여래좌상이외에 석조와 돌절구, 맷돌 등 생활에 필요한 여러 석제품이 남아 있고 기와편이 산재하고 있다. 자연석굴의 석굴법당 안에 봉안된 석조여

현존하는 백제 불상 중 최고(最古)·최대(最大) 환조(입체적으로 조각) 석불인 익산 연동리 석조여래좌상(보물 제45호)의 대좌(불상을 놓는 대)가 정비되고 있다. 이 석불은 익산시의 핵심유적으로 손꼽히고 있다. 옷자락이 흘러내려 대좌를 덮고 있는 상현좌 형식으로 매우 귀한 자료이나, 그동안은 불단이 대좌를 가리고 있어서 그 모습을 온전히 볼 수 없는 상태였다. 처음 발견되었을 때부터 사라지고 없던 불두(머리)만 새로 만들었을 뿐, 불신(몸), 광배(등 뒤의 장식), 대좌는 고스란히 잘 남아 있어 백제 미술의 백미로 인정받는 작품이다

거제 신광사는 백암산 기슭에 건립한 사찰로, 경상남도 거제시 사등면 오량2길 108 지번에 위치하고 있다. 사등면 오량리 일대는 예부터 ‘절골’로 불리었고 기와편과 도자기편이 많이 출토되어 이곳이 절터였음을 알 수 있다. 신광사에는 굴법당으로 불리는 삼천불조오십삼불전(三千佛祖五十三佛殿)을 비롯하여 무애정변지의 현판이 걸린 대웅전과 명부전, 나한전과 산신각, 범종각과 녹야원 등 여러 불전이 있고, 약사여래상과 해수관음상 등이 경내에 조성되었다.1930년경 사등면 오량리의 경작지에서 석불 1구가 농부에 의해 발견되었는데, 1972년에

숨겨진 문화재의 가치를 재발견하고, 문화재를 국민과 함께 공유할 수 있는 생생한 문화재현장 스토리. 문화再발견 제58편 , 의성 석불사 및 자문 현장 스케치.

- 울산 신흥사 소재 승탑부재와 창원 상천리 소재 석조여래좌상 회수 -▲(사진=문화재청)문화재청(청장 정재숙) 사범단속반에서는 2000년 10월 도난당한 울산 신흥사 승탑부재(1701년 제작)와 2013년 1월 도난당한 창원 상천리 석조여래좌상(조선 시대) 등 석조 불교문화재 2점을 27일 오전에 회수하였다.해당 문화재들은 본래 울산시 신흥사와 창원시 상천리 폐사지에 있다가 도난되었는데, 이후 개인자택 등지에서 은닉되고 있다가 적발되었다. 문화재청 사범단속반에서는 도난문화재를 불법으로 취득 후 보관하고 있다는 첩보를 입수하고 지속적

숨겨진 문화재의 가치를 재발견하고, 문화재를 국민과 함께 공유할 수 있는 생생한 문화재현장 스토리.문화再발견 제27편 , 대구 유가사 석조여래좌상 및 간담회 현장 스케치

▲(사진=문화재청)문화재청(청장 김종진)은 12일 열린 제3차 문화재위원회 동산문화재분과 회의에서 청와대 경내에 있는 ‘경주 방형대좌 석조여래좌상(慶州 方形臺座 石造如來坐像)’의 학술적․예술적 가치 등을 심의하고, 국가지정문화재 보물 제1977호로 지정하기로 하였다.경주 방형대좌 석조여래좌상은 1974년 1월 서울시 유형문화재 제24호로 지정하여 관리해 왔지만, 부처의 머리(불두, 佛頭)와 몸체가 온전한 통일신라 불교조각의 중요한 사례임에도 불구하고 청와대라는 특수한 지역에 자리하고 있어 본격적인 조사연구가 어려웠다. 이번 보물 지

숨겨진 문화재의 가치를 재발견하고, 문화재를 국민과 함께 공유할 수 있는 생생한 문화재현장 스토리.문화再발견 제8편 , 거제 신광사 및 오량리 석조여래좌상 현장스케치

‘경주 방형대좌 석조여래좌상’보물 지정 예고▲(사진-문화재청) 문화재청(청장 김종진)은 8일 열린 제1차 문화재위원회 동산문화재분과 회의에서 청와대 경내에 있는 ‘경주 방형대좌 석조여래좌상’의 학술적․예술적 가치 등을 검토해 보물로 지정 예고하기로 하였다. 경주 방형대좌 석조여래좌상(慶州 方形臺座 石造如來坐像)은 현재 서울시 유형문화재 제24호(1974.1.15. 지정)로 지정되어 있으며, 부처의 머리(불두, 佛頭)와 몸체가 온전한 통일신라 불교조각의 중요한 사례로 관심을 받아왔으나, 청와대라는 지역적 특성 때문에 접근성이 떨어져

임도를 따라서 얼마나 올랐을까, 정상부근에서 두 갈래 길과 마주했다. 산로, 임도를 따라서 놓인 찻길, 높다랗게 치솟은 나무 길에서 잠시 산 아래를 굽어보았다. 중앙권력 강화를 꿈꾼 대원군에 의해 대찰이었던 절은 폐쇄되었고, 그 자리에 받침석도 없는 오층 석탑만이 그 시절의 아쉬움을 말하고 있다. ▲충청북도 유형문화재 제29호 괴산 봉학사지 오층석탑이 오층석탑은 1976년에 충청북도유형문화재 제29호로 지정된 봉학사 탑이다. 고려시대 초기에 건립된 것으로 추정되지만 절의 창건 연대는 정확히 알 수가 없다. 봉학사 탑 역시 일제 강점

경상남도는 지난 3월 11일 경상남도 유형문화재와 문화재자료를 지정하여 고시했다. 이번 고시로 경상남도 유형문화재로 양산 법천사 석조여래좌상 외 9건과 경상남도 문화재자료로 진주 개문산방 소장 묘법연화경 외 6건이 새롭게 지정이 되어 있다. ▲양산 법천사 석조여래좌상(경상남도 유형문화재 제493호)양산 법천사 석조여래좌상은 조선후기 경상도 지역의 석조불상 양식을 볼 수 있는 불상으로써, 나발 및 왼손의 수인과 의습 처리가 조성당시 석조불상과는 달리 조형의 우수성이 돋보이는 작품으로 평가되고 있다. ▲남해 화방사 건륭삼십이년 동종(경

조선 10대 임금 연산군만큼 제대로 평가받지 못하는 인물도오늘 4월 6 “봉정사 목조관세음보살좌상”은 안동에 소재하고 있으며 전나무를 주재로 하여 제작한 높이 106㎝의 등신대 불상으로, 보존상태가 양호하며 완형을 유지하고 있다. 이 불상의 양식적 특징은 남송의 영향을 받은 고려후기의 불상들에서 찾아 볼 수 있다. 봉정사「大雄殿觀音改金懸板」에는 본상이 承顔 4년(1199)에 조성되었다는 기록이 있어 양식 및 기법상의 특징과 문헌기록을 아울러 고려해 볼 때

또

천 여 년 세월을 경상북도 팔공산 남쪽 정상에서 수천, 수만 가지 이상의 소원을 들어주며 아래를 굽어보고 있는 갓바위 부처가 어느 해부턴가 서서히 기울고 있다. 갓바위 부처는 좌상을 기준으로 남서쪽으로 기울어져 있으며, 육안으로 보기에도 기울어진 정도가 보인다. 갓바위 부처상 앞에서 치성을 드리는 사람들은 ‘5, 6년 전부터 갑자기 기울기 시작했다’며 의아해 했다. 한편, 경산시 문화원 관계자는 “부처상 앞 참배단 신축공사를 하며 기울어진 것이 아닌가”라며 조심스럽게 의문을 제기했다. 문화재청 관계자는 “이미 지난 2001년 한국문