고창군 죽림리 당촌마을의 전봉준 생가터 등 고창지역의 문화유산 4건이 전북도 지정문화재로 지정됐다. 9일 고창군에 따르면 이날 ‘고창 선운사 영산전(도유형 제277호)’, ‘고창 석탄정(도유형 제278호)’, ‘고창 삼호정(도유형 제279호)’, ‘고창 전봉준 생가터(도기념물 제146호)’가 전라북도지정문화재인 유형문화재과 기념물로 각각 지정됐다. 이번 지정된 문화재들은 전라북도문화재위원회의 현지조사를 거쳐 문화재 지정예고(30일간) 기간 이해관계자들로부터 의견을 받아 도문화재위원회에서 지정 심의 후 최종 확정됐다. 도 유형문화재와

문화재 보호법의 문제점은 소방점검과 소방시설 설치 기한에 관해서는 별도의 규정이 되어있지 않으며 법의 모호함으로 많은 문화재들이 위험에 놓여있다. 이러한 문제는 국보급 문화재에 소화기만 덩그러니 있거나 전국 문화재 시설의 30% 소방 자동설비가 없는 문제가 심각하다. 이유는 문화재보호법으로 설치는 의무화가 되어있지만 정해진 기한이 없어서 설치를 나중으로 미루고 있는 것이 현실이다.CPN문화재방송국에서는 이런 문제점을 확인하여 지난 아수라발발타 불국사를 이야기하다1편에서 불국사의 전력, 소방시설의 문제를 다루었으며 다행스럽게 경주 시

조사전은 역대 조사나 그 종파의 조사스님, 사찰의 창건주, 역대 주지스님 등 해당사찰과 관련하여 후세에 존경받는 스님들의 영정이나 위패가 모셔진 전각이다. 사찰의 탄생과 함께 그 맥을 같이 하는 전각이지만, 대중에게는 익히 알려지지 않은 공간. 그러나 사찰의 역사를 고스란히 품은 귀한 공간이다. 신라 경덕왕 때 지어진 불국사는 오랜 세월에 거쳐 내려오며 이 땅의 역사를 고스란히 품어 온 천년고찰로 한국의 대표 사찰, 유네스코가 지정한 세계인의 사찰이다. 하지만, 불국사의 어느 곳을 둘러보아도 조사전은 찾을 수 없다. 오늘날의 불국사

김현모 문화재청장이 30일 오후 코로나19 특별방역대책기간 점검 차 충남 예산 수덕사(국보)와 아산 현충사를 방문했다. 김현모 청장은 관계자들과 함께 사찰을 둘러보고 현충사에서 참배를 했다. 국보인 예산 수덕사는 문화재청의 지원을 받아 올해까지 대웅전 주변 정비 등 문화재 보수 정비사업을 진행 중이다. 아산 현충사는 충무공 이순신 관련 문화재를 관리하고 있으며, 현재 코로나19 확산 방지를 위해 정기 소독과 방문자 등록, 발열확인 등 방역수칙을 준수하며 운영 중이다.

문화재청 국립경주문화재연구소는 우리나라의 고대 기록을 전하는 『삼국사기』와 『삼국유사』에 담긴 신라 왕경과 월성 관련 기록을 정리하고 분석한 『신라 왕경과 월성 한국 문헌자료』를 발간했다. 한국 고대사 연구의 기본 자료인 『삼국사기』와 『삼국유사』 전체 내용에 대한 번역과 주석 작업은 자주 있었지만 신라 왕경과 월성과 관련된 기록을 별도로 모아 정리한 것은 이번이 처음이다. 1권으로 구성한 『신라 왕경과 월성 한국 문헌자료』는 『삼국사기』와 『삼국유사』 편으로 나뉜다. 각 편 첫머리에는 이들 사서(史書)에 대한 간단한 소개를 담은

국보 제14호 ‘영천 은해사 거조암 영산전’이 ‘영천 거조사 영산전’으로 명칭을 변경했다. 거조사 영산전은 돌계단을 오르는 비교적 높은 기단 위에 지어진 거조사의 중심건물이다. 고려 우왕 원년(1375)에 처음 지었으며, 석가모니불상과 526분의 석조나한상을 모시고 있다. ‘거조암’ 이란 명칭은 1912년 은해사의 말사가 되면서 바뀐 이름으로 원래 명칭은 거조사였다. 1478년 서거정이 편찬한 『동문선(東文選)』등 각종 문헌에 거조사로 명명됐음을 확인할 수 있다. 또한 2007년 조계종에 거조사로 사명을 인정받았고, 발굴조사(200

문화재청은 충청남도 유형문화재 ｢공주 갑사 대웅전(公州 甲寺 大雄殿)｣, 경상북도 유형문화재 ｢의성 대곡사 범종루(義城 大谷寺 梵鍾樓)｣, 전라남도 유형문화재 ｢순천 팔마비(順天 八馬碑)｣ 등 3건의 문화재를 국가지정문화재 보물로 지정했다. 공주 갑사 대웅전은 정유재란 이후 갑사에서 가장 먼저 재건된 건축물 중 하나로 이후 여러 차례 중수를 거쳤고, 현재까지 이어져 오면서 대체로 원형을 유지해 온 것으로 추정된다. 각종 기록과 유물이 잘 남아 있어 연혁과 유래를 알 수 있다. 대웅전은 17세기에 지어진 다포계 맞배집의 전형적인 형식

인천광역시는 지난 15일 ‘수미정사 고봉화상선요’를 인천광역시 유형문화재 79호로 지정고시 했다고 밝혔다. 이번에 지정된 ‘수미정사 고봉화상선요’는 미추홀구 소재 대한불교조계종 수미정사에 전해 내려오는 불서(佛書)로 이번에 문화재적 가치 검증을 통해 시 유형문화재로 인정받아 지정되었다. ‘수미정사 고봉화상선요’는 1571년 충남 보원사에서 개간한 목판본으로 다양한 판본이 국내 여러 기관, 사찰 등에 다수 소장된 것으로 알려져 있으나, 보원사 판본 중 수미정사에 보관 중인 ‘고봉화상선요’가 선본이다. 임진왜란 이전의 간본으로 인출시기

문화재청이 국민이 아름다운 자연유산과 함께 코로나19를 극복할 수 있도록 한국의 4대 매화 개화시기를 알렸다. 매화는 매난국죽 중 맨 앞자리를 차지할 만큼 조선 시대 선비들이 가까이한 꽃으로 시‧서‧화 등에도 빠짐없이 등장해왔다. 2007년 문화재청은 오랜 세월 우리 생활‧문화와 함께해온 매화 4곳을 천연기념물로 지정한 바 있다. 조선 초기 건축된 강릉 오죽헌 내 자리하고 있는 율곡매는 신사임당과 율곡이 관련된 나무로 알려져 있고, 구례 화엄사 경내 작은 암자인 길상암 앞에 자리한 구례 화엄사 매화는 인위적으로 가꾸지 않은 자연 상

문화재청은 세종특별자치시 전의면에 있는 세종특별자치시 유형문화재인 ‘비암사 극락보전’을 보물로 지정했다. 세종특별자치시는 2012년 특별자치시 승격 이후 건축문화재로는 처음으로 비암사 극락보전을 국가지정문화재 보물로 신청했고, 문화재위원회에서 가치가 충분하다는 판단에 따라 이번에 보물로 지정됐다. 비암사는 통일신라 도선국사가 창건했다고 전해오고, 그 외에도 여러 창건설이 있으나 확실하지는 않다. 그러나 673년 제작된 것으로 추정되는 계유명전씨아미타불비상(국보 제106호)이 비암사에서 출토됐고, 지금까지 이 고장에서 비암사를 ‘삼한

청양군이 문화유산 보존관리와 문화재 원형 회복을 위해 올해 37억9000만원을 투입, 18건의 보수정비공사를 시행한다고 18일 밝혔다. 주요 대상 문화재는 장곡사 상대웅전(보물 162호), 장곡사 설선당(유형문화재 151호), 장평면 정혜사(전통사찰 제31호), 청양향교(기념물 133호) 등이다. 군은 또 도지정문화재 현황측량 및 구역재설정 사업을 진행한다. 도지정문화재 중 부동산 문화재 지정구역에 대해 정확한 기초자료를 확보, 보존관리상 문제점을 파악하고 개선방안을 마련하기 위함이다. 이 밖에 군은 매년 문화재 긴급 보수사업비 1

문화재청 국립문화재연구소와 국립수목원은 경상도와 전라도 지역의 「한국의 민가정원」 24곳을 발굴했다. ‘민가’는 백성의 집으로 궁궐, 관아, 사찰, 향교 등 공공건축과 구분되는 사적인 건축(박장호, 2013)을 말하며, 넓은 의미에서 상류주택인 궁집과 제택, 중류주택, 서민주택을 포함한다. 이번에 발굴된 장소는 한국정원 발굴‧원형복원과 보존관리 등 활성화를 위해 2019년도 업무협약 체결 후 양 기관이 공동조사를 통해 2년에 걸쳐 찾아낸 곳들로, 경주 최부자댁, 나주 홍기창가옥 등 경상도 권역(2019년)의 대표 정원 12곳과 전라

문화재청은 하동 쌍계사 소장 목판 3건을 포함한 사찰목판, 전적‧불교문화재 등 12건을 보물로 지정했다. 이번에 포함된 하동 쌍계사 소장 목판 3건은 문화재청이 사찰 문화재의 가치 발굴과 체계적 보존관리를 위해 (재)불교문화재연구소와 연차적으로 시행하는 ‘전국 사찰 소장 불교문화재 일제조사’의 성과다. 2016년에 조사한 경상남도 지역 사찰에서 소장한 목판 중 완전성, 제작 시기, 보존상태, 희소성 등을 종합적으로 판단해 총 3건을 지정대상으로 선정했다. 지정 대상 중 제작 시기가 가장 빠른 「선원제전집도서 목판」(보물 제2111호

‘각자’는 나무판에 글자나 그림을 새긴 목각판을 말합니다. 다른 이름으로는 ‘서각’이라고도 하는데, 인쇄를 목적으로 할 경우에는 목판본이라 합니다. 글자를 반대로 새겨 인쇄방식에 따라 인쇄하는 과정도 각자라 하며 그 기술을 가진 사람을 각자장 또는 각수라 합니다. 각자는 가장 오래된 목판본으로 알려진 신라시대의 『무구정광대다라니경』과 현존하는 가장 훌륭한 목각판인 『팔만대장경』이 만들어지는 등 사찰을 중심으로 최전성기를 이루었습니다. 조선시대에 들어와서도 그 기술이 전해져 훈민정음 원본을 비롯한 많은 목판 인쇄물이 간행됐습니다. 또

보물 제1991호 ‘익산 미륵사지 서탑 출토 사리장엄구’는 2009년 익산 미륵사지 서탑 심주석의 사리공 및 기단부에서 출토된 유물입니다. 639년(무왕40) 절대연대를 기록한 금제사리봉영기와 함께 금동제 사리외호, 금제사리내호를 비롯해 각종 구슬 및 공양품을 담은 청동합 6점으로 구성되어 있습니다. ‘금동제 사리외호 및 금제사리내호’는 모두 동체의 허리 부분을 돌려 여는 구조로서, 이러한 구조는 동아시아 사리기 중에서 유사한 사례를 찾기 어려운 독창적인 구조입니다. 전체적으로 선의 흐름이 유려하고 볼륨감과 문양의 생동감이 뛰어나

경상남도는 지난 26일 지키고 보존하는 것으로 인식되어 다소 접근하기가 어려웠던 문화재에 대한 교육·공연·체험 행사를 확대 운영해 우리 고유의 전통과 멋을 즐기고 향유할 수 있는 기회로 활용할 계획이라고 밝혔다. 경남도는 올해 54억 원에 38개 문화재 활용 현장프로그램을 구성하여 지난해 39억 원 32개 프로그램에 비해 다양하게 운영할 예정이다. 현장프로그램은 ▲세계유산 활용프로그램, ▲생생문화재, ▲향교․서원, ▲전통산사, ▲문화재 야행, ▲고택․종갓집 등 6개 영역에서 문화재별 성격에 맞는 특색 있는 활용사업을 다양하게 추진한

경상북도 유형문화재 ‘의성 대곡사 범종루(義城 大谷寺 梵鍾樓)’가 국가지정문화재로 승격될 예정이다. 지난 26일 문화재청은 ‘의성 대곡사 범종루’를 국가지정문화재 보물로 지정 예고한다고 밝혔다. 의성 대곡사 범종루는 〈대곡사 창건 전후 사적기>의 기록을 통해 임진왜란과 정유재란의 병화로 전소되어 17세기 중·후반인 1644년에서 1683년 사이에 중창됐다고 전해진다. 범종루는 정면 3칸, 옆면 3칸의 2층 누각 건물이다. 현존하는 누각 건축 중 17세기 전반의 것은 대부분 3칸 평면을 가지고 있고, 이후 누각 평면이 3칸에서 5칸,

문화재청 국립문화재연구소는 단절된 전통 단청안료의 복원과 품질기준 연구 성과를 담은 보고서 『천연 무기안료』를 발간했다. 무기안료는 화학적으로 무기질인 안료를 말한다. 천연광물 그대로 또는 천연광물을 가공‧분쇄하여 만든 것과 금속화합물을 원료로 하여 만드는 것이 있다. 우리나라는 예부터 사찰, 궁궐 등 주요 목조건축물의 목부재를 보호하고 건축물의 격에 맞는 장식과 장엄을 위해 천연재료로 단청을 칠했다. 그러나 19세기 말부터 가격이 저렴하고 수급이 용이한 화학안료가 유입되면서 전통 안료의 수요가 줄어든 것이 전통 단청안료에 대한 제

문화재청 국립경주문화재연구소는 '마주 앉아 나누는 신라 이야기'라는 뜻을 가진 ‘대담신라’ 프로그램을 오는 27일 오후 6시 30분, 국립경주문화재연구소 유튜브 채널에서 실시간으로 진행한다. 2018년에 시작된 대담신라는 저녁 시간, 차 한 잔과 함께 모여앉아 국립경주문화재연구소의 연구자들이 신라 유물과 역사를 지역주민들에게 들려주고 질문에 대해 답을 들려주며 이야기 나누는 방식으로 진행되어 높은 호응을 얻어왔다. 지난해부터는 코로나19 확산 방지를 위해 비대면 방식을 적용하게 되면서 ‘랜선, 대담신라’라는 온라인 방식으로 변경해

한 생명이 태어나고 한 생을 살아가는 뜻의 한자가 ‘생(生)’이다. 생자는 ‘새싹이 땅 위로 솟아나 자라나는 모습을 형상한 글자’다. 이 글자를 달리 보면 소 우(牛) 아래 한 일(一)을 합한 글자인데, 고대 농경사회 사람들이 소와 일생을 함께 한다는 공생(共生)의 뜻이 담긴 한자로 보인다. 농경사회에서 소는 우리 민족과 함께 2천여 년 넘도록 함께 생활해 오면서 뭇 축생과 달리 생구로 대접을 받아왔다. 한 집에 사는 가족을 식구(食口)라 한다면, 생구(生口)는 그 집의 하인과 머슴처럼 없어서는 안 될 소중한 존재다. 근면과 끈기,