국립부여박물관은 8월 25일부터 10월 4일까지 대한불교조계종 불교중앙박물관과 공동으로 한국박물관 100주년 기념 특별전 “백제가람에 담긴 불교문화”를 개최한다. 이번 전시는 부여지역의 백제시대 절터 20여 곳에서 출토된 불상, 사리그릇 등의 불교유물을 중심으로 서울, 공주, 익산 등지에서 나온 다양한 백제 불교문화재를 한자리에 모아 백제 불교문화의 참모습을 살필 수 있도록 하였다.이번 전시는 여섯 가지 소주제로 구성되었다. 1부 백제 불교의 발자취 에서는 기록이나 문자자료를 통해 백제 불교의 흐름을 이해하고, 2부 백제의 사원 에

Untitled Document 고려청자의 획기적인 발견은 유약이다. 유약이 태토(胎土, 그릇의 형태를 이루는 점토)와 밀착되어 표면은 매끄러우며 단단하게 만들어지게 된다. 기본적인 재료는 흔히 자연에서 찾을 수 있는 흙, 물과 불이다. 흙은 그 성질 다양하여 수많은 실험과 연구를 통해 토양의 형질을 물리적인 변화와 화학적인 변화를 거쳐 청자와 백자를 만들기 위해 도공들 또한 수많은 세월를 땀과 노력의 결실로 고려청자라는 시대적 유산을 남기게 되었다.▶과일무늬 주전자 여기에 청자 도공들의 정신적 지주가 되어 준 정수사(淨水寺)가 있

조선 10대 임금 연산군만큼 제대로 평가받지 못하는 인물도오늘 4월 6 이 유리건판 사진들은 일제가 조선을 통치하기 위해 수집한 자료들로, 이번 전시에서 처음 공개되는 사진 중에는 일제에 의해 왜곡·훼손되기 이전의 궁궐과 주변 모습을 담은 귀중한 사진이 다수 포함되어 있다. 경복궁 광화문과 현판, 변형되기 이전의 광화문과 육조거리, 경복궁 자경전 꽃담의 원래 모습, 현 상태와는 다른 창경궁 앙부일구(해시계)의 모습, 창경궁 안 이왕가박물관의 자격루

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오늘 4월 6 일본 야요이 문화의 특징을 보여주는 독무덤, 토기, 꺽창, 본뜬거울 외에 한반도와의 교류를 보여주는 유물인 덧띠토기, 청동기 거푸집, 한국식동검 등이 비교, 전시되며 한반도 남부지방에서 출토된 일본 야요이식 토기와 청동기도 전시되어 당시 활발했던 한일 양국의 문화 교류상을 조감할 수 있을 것으로 보인다. 이와 함께 한반도에서 유입된 벼농사와 농경기술을 기반으로 출발했던 초기의 작은 요시노가리 마을이 야요이시대 후기(기원후 1세기~기원후 3세

조선 10대 임금 연산군만큼 제대로 평가받지 못하는 인물도오늘 4월 6 이번 전시에는 리움미술관에서 소장하고 있는 국보 제196호 ‘화엄경 그림 (新羅白紙墨書大方廣佛華嚴經)’를 비롯하여 국보 7점, 보물 17점, 일본의 중요문화재 2점 등 지정문화재만도 무려 26점이나 전시된다. 특히 주목할 만한 것은 현재까지 공개된 적이 없는 고려 충렬왕대의 승지(承旨)인 염승익(廉承益)이 발원(發願: 부처에게 소원을 비는 것, 혹은 중생을 제도하려는

▶ 연은 임금이 타는 것으로 밑에 수레를 달아 말이 끌었다 한편 전시가 열리는 동안 가마와 관련하여 ‘조선시대의 가마와 왕실의 가마’(서울여자대학교 국사학과 정연식 교수)와 ‘조선시대 어가행

한국문화재보호재단은 전통공예의 어려운 전승여건을 극복하기 위한 방안의 일환으로 중요무형문화재로