창의문은 한양도성 4소문(四小門)의 하나로 서북쪽에 있는 문이다. 1396년 (태조 5) 도성 축조 시 건립되어 숙정문과 함께 양주, 고양 방면으로 향하는 교통로였으나 1416년(태종 16) 풍수지리설에 의해 폐쇄하여 통행을 금지하였으며, 이후 1506년(중종 1) 다시 문을 열어 통행이 가능해졌다.1623년(인조 1) 인조반정(仁祖反正) 때 능양군(인조)을 비롯한 반정군들이 창의문을 부수고 궁 안으로 들어가 광해군을 폐위하고 정권을 잡았던 역사적 무대이기도 하다. 임진왜란을 겪으면서 문루가 불에 타 없어졌으나 1741~42년(영조

2014년 우리 사회는 ‘세월호 사태’를 정점으로 안전 불감증이 총체적 난국으로 치닫고 있는 듯하다. 서울 시내 곳곳에 ‘씽크홀’이라는 지하 구멍이 국민들을 불안하게 하고, 지하철 안전사고가 끊이지 않고 있다. 문화재청은 안전에 관한 대응 매뉴얼이 있을까? 우리나라 보유 문화재의 70% 이상이 깊은 산속의 사찰에 존재하고 있다. 국지성 호우가 잦은 요즘은 특히 산사태 및 축대 붕괴 사고가 이어질 위험성이 높다. 이 축대 위에는 각종 건축물이 들어서 있고, 그 안에 스님들이나 사찰의 행정 및 시설을 관리하는 직원들이 거의 기숙 형태로

문화재청 조선왕릉관리소는 오는 10월 2일과 3일 각각 남양주 광릉(光陵, 세조와 왕비 정희왕후 윤씨의 능)과 영월 장릉(莊陵, 단종의 능)에서 ‘조선왕릉 제향’을 봉행한다고 밝혔다.왕릉 제향은 역대 제왕과 왕후의 기일에 지내는 추모제사인 기신제향(忌辰祭享)으로, 이번에 진행되는 세조와 단종의 제향은 어렵고 복잡한 제향 용어와 절차를 쉽게 이해할 수 있도록 해설을 곁들여 진행되며 누구나 참여할 수 있다. 남양주 광릉은 수양대군으로 더 많이 알려진 7대 왕 세조와 왕비 정희왕후 윤씨의 능으로, 양지바른 곳에 간소한 형식으로 조성하였고

▲'양주 대모산성' 북문지 주변 잔존 성벽(사진제공-문화재청)문화재청은 경기도 양주시에 있는 ‘양주 대모산성(楊洲 大母山城)’을 19일, 국가지정문화재 사적으로 지정 예고했다. ‘양주 대모산성’은 임진강과 한강을 연결하는 교통의 요충지에 입지한, 6세기 말에서 7세기 초에 구축된 고대 산성으로 성벽(城壁)과 현문(懸門) 등 모든 시설이 초축(初築) 당시 모습을 잘 유지하고 있다. 또 성벽의 잔존상태가 양호하고 성 내부도 잘 보존되어 있어 신라시대 성곽 축성기술을 구체적으로 밝혀낼 수 있는 중요한 유적이다. 1980년부터 1998년까

▲정선필 해악팔경 및 송유팔현도 화첩 표지(사진제공-문화재청)문화재청은 27일, ‘정선필 해악팔경 및 송유팔현도 화첩’, ‘경주 불국사 영산회상도 및 사천왕 벽화’, ‘남양주 흥국사 소조석가여래삼존좌상 및 16나한상 일괄’ 등 3건의 문화재를 보물로 지정 예고했다.‘정선필 해악팔경 및 송유팔현도 화첩(鄭敾筆 海嶽八景 및 宋儒八賢圖 畵帖)’은 조선시대 후기의 대표적 화가 겸재 정선(鄭敾, 1676~1759)의 작품으로, 원숙한 필치와 과감한 화면구성이 돋보인다. 금강산의 진경산수화와 중국 송대(宋代)의 유학자 8인의 고사인물화(故事人

▲가평 현등사 동종문화재청은 30일, ‘가평 현등사 동종’, ‘청자 상감국화모란유로죽문 매병 및 죽찰(靑磁 象嵌菊花牧丹柳蘆竹文 梅甁 및 竹札)’ 등 16건의 문화재를 보물로 지정 예고했다.‘가평 현등사 동종(加平 懸燈寺 銅鍾)’은 73.5cm의 아담한 크기로 종신(鍾身)을 여러 개의 구획선으로 나누고 그 안에 연잎무늬, 당초무늬, 파도무늬 등을 화려하게 새겨 넣어 장식을 강조한 범종이다. 이 종은 설봉 천보스님이 제작한 거창 고견사 종(1632년, 보물 제1700호), 파주 보광사 종(1634년)보다 이른 시기인 1619년에 만들어

▲봉선사 연꽃축제(사진-봉선사)예로부터 연꽃은 희생의 상징이다. 인고의 결정체인 꽃봉오리는 화사함으로 사부대중의 욕심을 정결하게 하는 수도의 꽃이기도 하다. 수도권 북부권 중심 사찰인 봉선사에서 금년 7월 28일 연꽃 축제가 열린다. 원래 연은 아시아 남부와 오스트레일리아 북부가 원산지다. 진흙 속에서 자라면서도 청결하고 고귀한 식물로, 여러 나라 사람들에게 친근감을 주어온 인류의 꽃이기도 하다. 고대 인도에서 연은 여성의 생식을 상징하고 다산(多産), 힘과 생명을 나타냈다. 불교의 출현에 따라 연꽃은 부처님의 탄생을 알리려 꽃이

▲수종사에서 바라본 경관이른 아침, 먼동이 틀 때 운길산 수종사에 대웅전 앞에 서 있다면 비경의 경탄을 맞는다. 남한강 북한강 이 두 물길이 만나는 양수리가 마치 선경의 묵화처럼 번져나간다. 모든 내방객에게 무료로 내어주는 삼정헌(三鼎軒)의 다향, 일찍이 해배되어 능내리, 마재에 거했던 다산과 자신을 찾아온 초의선사가 차 그릇에서 번지는 차향과 더불어, 산 아래를 내려다보면서 감탄했을 터이다. 유학의 허는 이치를 가지고 있어 불교의 허가 다르다고, 다소 배불(排佛)에 앞장섰다는 오해를 받은, 성종의 시절 유학자 서거정이 이르기를,

문화재청(청장 최광식)은 2011년 4월 29일 자로 문화재적 가치가 높은 근대 종교 건축물인『남양주 흥국사 대방』을 문화재로 등록한다. 『남양주 흥국사 대방』은 정토 염불 사상이 크게 성행하던 근대기의 시대적 상황을 반영해 염불 수행 공간과 누ㆍ승방ㆍ부엌 등의 부속 공간을 함께 갖추고 대웅전을 실제적ㆍ상징적 불단으로 삼아 염불 수행을 하도록 구성된 독특한 형식의 복합 법당이다. 흥국사(경기도 남양주시 별내면 덕송리 331) 경내의 중심 영역에 위치하고 있으며 1878년 화재 후 건립된 것으로, 1821년에 건립되었던 대방이 소실됨

문화재청(청장 이건무)은 ‘신촌역사’, ‘화랑대역’ 등 문화재로 등록된 간이역 중 폐역(예정)된 역사(驛舍) 16개소에 대한 보존 및 활용방안을 마련했다. 문화재로 등록된 간이역은 우리나라의 근대화 과정과 일제 수탈의 역사를 대변해 주는 역사성 측면의 의미뿐만 아니라, 빠르게 지나가는 일상생활에서 잠시 오던 길을 천천히 되돌아보고 추억할 수 있는 낭만의 장소로서도 점차 주목을 받고 있다. 문화재청은 이러한 간이역의 보존과 활용에 대해 체계적으로 논의하기 위해 「간이역 보존 및 활용활성화 방안 연구」(‘10.8월~11월, 도코모모코리

한봉석 장인은 불상을 조각하는 것은 스님이 도를 닦는 것과 똑같다고 이야기 한다. 스님들이 부처가 되려고 가부좌를 틀고 참선을 하듯이 조각도 하나씩 하나씩 벗겨가면서 하나의 본체를 찾기 위해서 불필요한 것을 계속 없애는 작업이라고 한다.경기도 남양주의 한봉석 장인 작업실은 3월에도 한겨울처럼 추웠다. 조그만 난로만이 작업장에 온기를 더해주고 있었다. 그럼에도 불상의 표정을 조각하는 한봉석 장인의 조각도는 도를 닦는듯 무념과 무상의 버림을 하고 있었다. 먼저 올 3월 경기도 무형문화재 지정을 축하하는 기자에게 그는 "이제부터 중요한

강은 살아있는 역사 · 문화다. 황평우(문화연대 문화유산위원회 위원장/한국문화유산정책연구소 소장) Ⅰ. 강의 역사 문화적 의미 1. 강과 산은 그 자체가 우리 한반도의 역사·문화이다. 한반도에서 사람이 살기시작하기 전부터 강은 흘렀고, 강은 사람들이 강에 기대어 사는 것을 포용했으며 인간이 강을 헤치는 것조차도 묵묵히 담아내는 어머니이기도 했다. 긴 시간을 통해 보면 강 그 자체가 살아있는 역사요 문화다. 즉 4대강 살리기라는 말은 애당초 성립되지 않는다. 우리의 강 그 자체가 살아있는데 또 뭘 살리겠다는 것인가. 인류의 정착생활을

경기도는 14억 4100만원의 예산을 투입하여 고구려유적 ‘연천 호로고루’ 등 7건의 문화재에 대해 원형보존과 유적의 훼손을 방지하여, 잊혀진 고구려 문화를 부활시킬 예정이라고 25일 밝혔다. 경기도는 1994년부터 2009년까지 도내 소재 고구려 유적 중 사적 제468호로 지정되어 있는 ‘연천당포성’ 등 11곳에 대해 학술조사를 실시하여 고구려 유적의 성격을 규명하였다. 또한 경기도기념물 제210호로 지정되어 있는 ‘신답리고분’ 등 9곳에 문화재 보호구역 내 사유지를 매입을 통하여 원활한 사업추진과 토지소유자의 민원을 해소하였다.

문화재청 국립문화재연구소는 국외에 흩어져 있는 한국문화재의 현황파악을 위해 그동안 각국에 있는 한국문화재 목록화 작업과 학술조사사업을 지속적으로 추진하였다. 그 결과 국외에 있는 한국문화재가 기존의 76,143점에서 31,000여 점 더 늘어난 107,857점으로 확인했다고 20일 밝혔다. 국립문화재연구소를 비롯한 국제교류재단, 한국서지학회 등 관련기관에서 그동안 조사한 내용을 지난해 1년여에 걸쳐 취합하고 국외소재 한국문화재 소장기관의 협조를 받아 목록화 작업이 추진되었다. 이번 확인작업에서는 그간 정확한 목록 확인 없이 언론보도

경기도는 2009년 12월 21일, 제52차 경기도문화재위원회(무형문화재분과위원회) 회의를 개최해 ‘목조각장’과 ‘퇴계원산대놀이’를 도무형문화재로 지정하기로 의결하고 2010년 1월말까지 예고기간을 거쳐 무형문화재로 지정할 예정이라고 11일 밝혔다.경기도 무형문화재 제49호로 지정 예정인 목조각장(木彫刻匠)은 총 4명의 보유자 후보를 문화재위원들이 현지실사를 통해 심층 조사하였다. 그 결과 한봉석(韓鳳錫, 50세, 남양주시)이 전통을 가장 잘 구현하고 기능이 우수한 것으로 판단되어 무형문화재 보유자로 결정되었다. ▲ 목조각 목조각은

▲ 고려청자보물선 특별전 개최‘고려청자보물선’ 특별전이 7월 28일부터 9월 6일까지 국립고궁박물관에서 개최된다. 강진군과 국립해양문화재연구소가 고려 청자보물선 뱃길 재현 사업을 기념하여 진행하는 이번 특별전에는 태안 대섬에서 발굴된 청자운반선의 청자와 목간, 고려시대 바닷길과 생활유적 속의 강진 청자 등 740여 점의 유물들이 공개될 예정이다.특히 이번 특별전은 9백여 년 전 고려 사람들이 쓴 청자 운송 화물표[木簡]의 기록을 따라, 탐진(耽津, 강진의 옛 이름)에서 태안 안흥량 바닷길를 지나 개경으로 운송되었던 강진 청자 이야기

조선 10대 임금 연산군만큼 제대로 평가받지 못하는 인물도오늘 4월 6 효종대왕릉(寧陵)은 1659년 경기도 양주군의 건원릉(현 경기도 구리시 동구릉) 서쪽에 조성하고 능호를 익릉(翼陵)이라 하였으며 그 앞에 재실을 건립했으나, 이후 1763년 석물에 틈이 생겨 현 위치로 옮겨오면서 능호를 영릉으로 고치고 재실도 함께 옮겨오게 되었다. 재실의 건물들은 전반적으로 외벌대 장대석기단(기단 축조 시에 장대석을 한 켜만 놓아서 만든 기단), 방형초석, 각주

조선 10대 임금 연산군만큼 제대로 평가받지 못하는 인물도오늘 4월 6 이번에 문화재로 등록 예고된 작품들은, 현존하는 최고(最古)의 영화로 식민지 시대의 신여성 및 근대성에 대한 담론을 엿볼 수 있게 하는「미몽」(일명 : 죽음의 자장가, 1936년), 광복 후 최초의 영화이자 본격 극영화로서 광복과 항일을 소재로 멜로ㆍ액션드라마의 초기형태를 잘 보여주는「자유만세」(1946년), 우리나라에 유일하게 남아있는 무성영화인「검사와 여선생」(1

이렇게 완성된 살곶이다리는 조선 초기에 만들어진 장석판교(長石板橋) 중 가장 큰 규모의 다리로서, 가로로 놓인 기둥이 4열, 세로로 16열에 모두 64개의 돌기둥으로 만들어졌다. 다리 높이는 하상(河上)으로부터 10척 내외이며 기둥의 높이는 4척 가량이다. 좌우의 교안(橋岸)을 장대석(長臺石)으로 쌓고 네모난 돌기둥 교각 16개소를 세웠다. 교각의 간격은 대략 11～13척 정도이며, 돌기둥 위를 3장의 장대석을 건너지른 다음 그 위에 다시 귀틀돌을 놓아 청판돌을 받게 한 구조이다. 기둥돌 아래에는 물밑의 받침돌이 네모난 주춧돌을 지