문화재청은 조선시대 구국의 영웅 충무공 이순신의 숭고한 행적이 서려 있는 보물 ｢이순신 장검(李舜臣 長劍)｣을 국보로 지정하고, 보물 ｢이순신 유물 일괄｣에는 기존의 옥로(玉鷺, 갓 위를 장식하는 옥 공예품), 복숭아 모양 잔과 받침, 요대(腰帶, 허리띠) 외에, 요대를 보관했던 ｢요대함(腰帶函)｣을 보물로 추가 지정하였다. 또한 추사 김정희의 마지막 난초 그림인 ｢김정희 필 불이선란도｣를 비롯해 ｢기장 고불사 영산회상도｣, ｢파주 보광사 동종｣, ｢불조삼경｣ 등 4건도 국가지정문화재 보물로 지정하였다. 국보로 지정된 ｢이순신 장검

문화재청(청장 최응천)이 추사 김정희의 마지막 난초 그림인 ｢김정희 필 불이선란도(金正喜 筆 不二禪蘭圖)｣를 비롯해 ｢기장 고불사 영산회상도(機張 古佛寺 靈山會上圖)｣, ｢파주 보광사 동종(坡州 普光寺 銅鍾)｣, ｢불조삼경(佛祖三經)｣ 등 조선시대 불화･동종･전적 총 4건에 대해 국가지정문화재 보물로 지정 예고하였다. 보물로 지정 예고된 ｢김정희 필 불이선란도｣는 10대 때부터 묵란(墨蘭)을 즐겨 그렸던 김정희(金正喜, 1786~1856)가 난초를 서예의 필법으로 그려야 한다는 자신의 이론을 실천적으로 보여준 작품이다. 달준(達夋)

지난 24일 안동지역에서 발생한 산불이 3일 만에 진화됐다. 지난해 강원도 일대를 덮쳤던 산불처럼 큰 피해가 나지 않을까 온 국민이 걱정한 순간이었다. 안동은 331개에 달하는 국가 및 지방 문화재를 보유하고 있는 지역이기 때문에 문화재의 안전에 대한 우려도 높았다. 실제로 산불이 발생한 지역 내의 문화재는 세계문화유산으로 지정된 두 곳인 사적 제260호 ‘병산서원’과 국가민속문화재 제122호 ‘하회마을’이 있었다. 특히 병산서원은 건너편 산림에까지 불길이 도달했으며, 움직일 수 없는 부동산 문화재이기 때문에 각계의 걱정은 깊었다.

파주시는 오는 20일부터 6월 말까지 관내 문화재 6개소를 대상으로 안내판 정비를 추진할 계획이라고 16일 밝혔다. 국가지정문화재인 무건리 물푸레 나무(천연기념물 제286호), 파주 덕은리 주거지 및 지석묘군(사적 제148호)의 오래된 안내판을 교체한다. 또한 안내판이 설치되지 않은 국가지정문화재 구(舊)교하면사무소(등록문화재 제729호)와 경기도지정문화재인 검단사 아미타불회도(유형문화재 제259호), 보광사 영산회상도(유형문화재 제319호), 보광사 지장시왕도(유형문화재 제320호) 4개소에는 안내판을 설치할 계획이다. 권예자 파

전남 목포시의 일제강점기 태평양전쟁 유적과 근대건축자산 등에 대한 문화재 등록이 추진된다. 지난 24일 현지조사에는 문화재청 관계자 등이 참여해 유달초 본관 뒷편에 만들어진 방공호의 문화재적 가치 등에 대한 조사가 진행했다.유달초등학교 방공호는 2차 세계대전이 한창이던 40년 대 중반 폭격 등을 피하기 위해 만들어진 동굴이다. 길이는 31m로 이후 학교에서 민방위 대피시설 등으로 활용한 것으로 전해지고 있다. 근대건축자산은 옛 목포세관창고 및 부지와 보광사, 목포경동성당 등 3건, 태평양전쟁 유적은 유달초등학교 방공호와 고하도 해안

아름다운 곡선의 눈썹과 오똑한 코를 지닌 금빛 목조여래좌상의 고요한 얼굴이 미소로 피어난다. 금빛으로 빛나는 이 불상은 내부는 목조로 조성되었으며, 1996년 경기도 유형문화재 ‘제162호’로 지정되었다. 경기도 과천의 보광사 극락보전에 모셔진 이 목조여래좌상의 높이는 1.64m이다. 본래는 경기도 양평군 용문사에 모셔 있었다. 한국전쟁 당시 누군가 여주로 옮겼다가 다시 이곳 보광사로 옮겨왔다고 한다. 여래상을 받치고 있는 연꽃 대좌(臺座)는 동시대에 제작된 목조형태다. 머리카락은 소라모양이며, 얼굴은 전체적으로 입체감이 있으면서

▲(사진=청송군청)청송군은 ‘청송 대전사 신중도’, ‘청송 대전사 명부전 지장삼존상 및 시왕상 일괄’, ‘청송 보광사 극락전 석조아미타삼존불좌상 및 복장물 일괄’ 3건이 경북유형문화재로 지정됐다고 4일 밝혔다.‘청송 대전사 신중도’는 경상도 사불산화파(四佛山畵派)의 대표적 화가 승려인 신겸(1790∼1830년경 활동)이 관여하여 조성한 것으로 추정되는 불화다. 다섯 폭의 비단을 잇대어 하나의 화폭을 이루고 있는 채색 불화이며, 전반적인 보존 상태는 양호한 편으로, 화면 구성이나 도상 배치, 인물 표현 등 신겸의 독자적인 화풍이 돋보

숨겨진 문화재의 가치를 재발견하고, 문화재를 국민과 함께 공유할 수 있는 생생한 문화재현장 스토리. 문화再발견 제64편 , 괴산 보광사 및 자문 현장 스케치.

▲(사진=문화재청)현재까지는 없으나 피해 상황 지속적으로 확인하고 있어강원도, 부산 등 산불이 완전 진화될 때까지 예의 주시 중문화재청(청장 정재숙)은 4월 4일 오후에 발생한 강원도 산불과 관련하여 어제부터 문화재 안전상황실을 가동하고 있으며, 중앙재난안전대책본부의 지휘에 따라 문화재청 담당자를 파견하는 등 문화재 방재에 주력하고 있다. 이번 화재로 인명 및 재산 피해가 발생하는 가운데, 문화재 피해는 현재까지 없으나, 강원도‧속초시‧고성군 등 관련 지자체를 통해 계속해서 문화재 피해상황을 확인 중에 있다.▲(사진=문화재청)일부

주접 6편 Episode 1 - 불교와 문화재 콘텐츠가산 스님 / 남양주 천마산 보광사 주지우리 프로그램 이름은 주접입니다불교와 문화재 컨텐츠순수 우리말의 기록은 모두 불교 경전에 남아있다.조선시대에 수난을 겪은 불교 문화재(숭유억불)불상은 타임캡슐언해불전복장유물이 발달한 우리나라당대의 문화적 역량이 총 집약된 결정체, 복장유물우리나라에서 꽃피운 복장유물 문화문화재 보존에 필요한 어마어마한 예산문화재를 관리하는 사찰에 지원되는 예산은 매우 적은 현실우리가 가진 문화재 콘텐츠를 어떻게 발전시킬 것인가홈페이지 : http://www.i

숨겨진 문화재의 가치를 재발견하고, 문화재를 국민과 함께 공유할 수 있는 생생한 문화재현장 스토리.문화再발견 제28편 , 파주 보광사 대웅보전 및 간담회 현장 스케치

- 「내 고장 문화재 가꾸는 날」전국서 개최 / 28일 부터 8일간, 3,800여 명 참여 -▲(사진=문화재청)문화재청(청장 김종진)은 오는 4월 28일부터 5월 5일까지 대전 동춘당 등 전국의 문화재 현장에서 3,800여명의 문화재지킴이들과 함께 「내 고장 문화재 가꾸는 날」 행사를 개최한다.「내 고장 문화재 가꾸는 날」행사는 평소 문화재를 가꾸고 지켜가는 문화재지킴이 자원봉사자들이 새봄을 맞이하여 일제히 문화재와 문화재 주변을 청소하고 관리하는 연례적인 환경정화활동이다. 전국의 각 시‧도별로 개인‧학교‧비정부기구(NGO)‧기업

카드뉴스로 쉽게 배우는 우리의 문화유산.제9편, 남양주 천마산 보광사, 반송CPN문화유산 조사팀이 남양주 보광사를 방문해 반송의 의미와 가치에 대해 알아보는 시간입니다.

▲청송 보광사 극락전(사진-문화재청)문화재청은 17일, 경상북도 청송군 청송읍에 있는 ‘청송 보광사 극락전(靑松 普光寺 極樂殿)’을 국가지정문화재 보물 제1840호로 지정했다고 밝혔다. ‘청송 보광사 극락전’이 위치한 보광사는 『여지도서(輿地圖書)』에 “관아의 남쪽 5리에 있으며 심홍부(沈弘孚)의 무덤을 수호하는 사찰”이라고 전하고 있어, 15세기 심홍부(沈弘孚, 고려 시대의 문신으로, 청송심씨(靑松沈氏)의 시조)의 수호사찰로 지어진 것임을 확인할 수 있다.극락전은 최근 수리 공사에서 발견된 상량문에 따르면 만력43년(萬曆43年,

▲가평 현등사 동종문화재청은 30일, ‘가평 현등사 동종’, ‘청자 상감국화모란유로죽문 매병 및 죽찰(靑磁 象嵌菊花牧丹柳蘆竹文 梅甁 및 竹札)’ 등 16건의 문화재를 보물로 지정 예고했다.‘가평 현등사 동종(加平 懸燈寺 銅鍾)’은 73.5cm의 아담한 크기로 종신(鍾身)을 여러 개의 구획선으로 나누고 그 안에 연잎무늬, 당초무늬, 파도무늬 등을 화려하게 새겨 넣어 장식을 강조한 범종이다. 이 종은 설봉 천보스님이 제작한 거창 고견사 종(1632년, 보물 제1700호), 파주 보광사 종(1634년)보다 이른 시기인 1619년에 만들어

임도를 따라서 얼마나 올랐을까, 정상부근에서 두 갈래 길과 마주했다. 산로, 임도를 따라서 놓인 찻길, 높다랗게 치솟은 나무 길에서 잠시 산 아래를 굽어보았다. 중앙권력 강화를 꿈꾼 대원군에 의해 대찰이었던 절은 폐쇄되었고, 그 자리에 받침석도 없는 오층 석탑만이 그 시절의 아쉬움을 말하고 있다. ▲충청북도 유형문화재 제29호 괴산 봉학사지 오층석탑이 오층석탑은 1976년에 충청북도유형문화재 제29호로 지정된 봉학사 탑이다. 고려시대 초기에 건립된 것으로 추정되지만 절의 창건 연대는 정확히 알 수가 없다. 봉학사 탑 역시 일제 강점

불상은 절에선 없어선 안되는 중요한 존재다 그 중요한 존재에 옷을 입히고 세월에 닳은 옷을 예쁘게 복원하는 작업을 개금이라고 한다.이 개금 작업을 통해 불상은 장엄한 아름다움을 가지게 되며, 또한 수백년의 세월 속에서도 그 심미함을 유지할 수 있게된다. 즉, 개금을 통해 부처님의 상은 완성이 되는 것이다.박갑용 장인은 개금 작업을 한 부처님에 많은 사람들이 애환과 기쁨을 느끼고 가는 데 매력을 느껴 30여년의 세월을 불상 개금과 함께 하고 있다. 박갑용 장인을 만나 전통 개금 작업의 방법과 중요성에 대해서 들어보았다. ▲ 박갑용 개

조선 10대 임금 연산군만큼 제대로 평가받지 못하는 인물도오늘 4월 6 보광사 ‘목조관음보살좌상’은 기존에 학계에 알려져 있지 않은 불상으로, 이국적이면서도 우아한 귀족풍의 얼굴 모습, 단엄하면서도 안정된 신체 비례, 간결하지만 탄력 넘치는 주름 표현, 불상 몸체 전반에 걸쳐 정교하게 장엄한 영락장식 등을 통해 화려하게 꽃을 피운 고려시대 품격 높은 불교문화의 한 단면을 선명하게 대변하고 있다는 평가를 받았다. 우리나라 13세기 전반기와 중반기를 잇는 귀중한 불상으로, 이 시기 고려 불교조각사 연구에 크게 기여할 것으로 기대된다.