경주는 어떤 설명도 필요 없는 유명한 관광지이자 도시 전체가 유적지로 대한민국 역사탐방의 대표도시이다. 유적도시의 가장 대표라고 할 수 있는 사찰 ‘불국사’, 초등학교 수학여행 때 한 번 가봤던 불국사를 다시 찾아 둘러보며 옛 추억을 떠올릴 수 있었다.불국사는 대한민국 국민이라면 누구라도 그 곳을 다녀온 사진 한 장 정도는 간직하고 있을 정도로 잘 알려진 사찰이다. 유네스코 세계문화유산으로 지정되어 있어 그 역사적 가치를 증명하고 있는 불국사 경내는 사방이 기와 담장으로 둘러싸여 있다. 왠지 모르게 아늑함이 느껴진다. 사찰 입구로

조사전은 역대 조사나 그 종파의 조사스님, 사찰의 창건주, 역대 주지스님 등 해당사찰과 관련하여 후세에 존경받는 스님들의 영정이나 위패가 모셔진 전각이다. 사찰의 탄생과 함께 그 맥을 같이 하는 전각이지만, 대중에게는 익히 알려지지 않은 공간. 그러나 사찰의 역사를 고스란히 품은 귀한 공간이다. 신라 경덕왕 때 지어진 불국사는 오랜 세월에 거쳐 내려오며 이 땅의 역사를 고스란히 품어 온 천년고찰로 한국의 대표 사찰, 유네스코가 지정한 세계인의 사찰이다. 하지만, 불국사의 어느 곳을 둘러보아도 조사전은 찾을 수 없다. 오늘날의 불국사

보물 제410호 ‘정선 정암사 수마노탑(旌善 淨巖寺 水瑪瑙塔)’이 국보 제332호로, 경상북도 유형문화재 제141호 ‘안동 봉황사 대웅전(安東 鳳凰寺 大雄殿)’이 보물 제2068호로 지정되었다. 국보 제332호 ｢정선 정암사 수마노탑(이하 수마노탑)｣이 있는 정암사는 「삼국유사」의 기록에 따르면 신라 자장율사(慈藏律師)가 당나라 오대산에서 문수보살로부터 석가모니의 몸에서 나온 진신사리(眞身舍利)를 받아 귀국한 후, 643년(선덕여왕 12년)에 창건하였다고 전해지는 사찰이다. 정암사에는 수마노탑을 바라보는 자리에 적멸보궁이 자리 잡고

인쇄란 흔히 글과 그림 등의 정보를 종이에 찍어내는 것을 뜻한다. 인쇄의 발명은 인류 역사상 가장 중요한 포인트로, 인류는 인쇄의 발명을 통해 문서의 대량생산과 보급화를 이루며 지식 습득이 가능해졌기 때문이다, 최초의 인쇄술은 목판 인쇄로 한 장의 종이를 나무로 깎은 판으로 인쇄하는 것이었다. 가장 오래된 목판 인쇄본은 『무구정광대다라니경』으로 석가탑에서 발견되었다. 무구정광대다라니경의 역사는 석가탑과 같이 한다고 볼 수 있으며, 발견된 경위가 파란만장하다. 석가탑, 도굴되다 석가탑은 오랜 세월을 버텨온 탑이다. 고려시대 지진으로

‘부처님 오신 날’이 4월 30일이었으나 코로나19로 인해 올해 각 사찰은 부처님 오신날 행사를 5월 30일로 미뤄 진행하게 되었다. ‘초파일’이라고도 불리는 이날은 불교계의 연중행사 중 가장 큰 행사이기도 하다. 이에 다가오는 초파일, 대한민국 대표 사찰인 불국사에도 많은 사람들이 모일 것으로 예상된다. 수학여행이든 대학교 답사든 누구나 살면서 최소한 한번쯤 오게 되는 곳이 바로 불국사이다. 경주 불국사는 우리나라에서도 가장 큰 규모를 자랑하는 사찰로 신라 528년 건립되었다. 불국사하면 제일 먼저 떠오르는 문화재가 바로 다보탑과

경주 불국사, 너무나도 유명한 사찰이다. 대한민국에서 가장 큰 사찰이기도 해서 문화재들을 다 둘러볼 시간도 반나절 가까이 걸린다. 일주문과 천왕문을 지나는 거리도 만만치 않고 문화재의 개별적인 규모도 매우 크다. 이렇게 큰 규모를 자랑하는 불국사에서도 가장 눈에 띄는 것은 역시, 대웅전 앞을 지키고 있는 석가탑과 다보탑이다. 그 크기도 크기지만 대웅전 앞의 두 탑의 절묘한 배치는 오히려 부처님의 사리를 모신다는 사실보다는 대웅전을 지키는 모습으로 보인다. 이 두 탑 중 다보탑은 일제강점기의 일제가 우리를 수탈한 아픔을 함께 간직하고

그 동안 불국사가 사찰 내 전각이나, 구조물 등 보물 및 국보로 지정된 것을 제외하면, 생활, 편의 조경 등 환경을 말하는 모든 요소의 불사(광의적인 의미로 문화유산 관리)가 원활하게 진행되지 않았음은 지극히 안타까운 일이다. 불국사가 우리나라를 대표하는 사찰이며, 문화유산의 보고라는 점은 그 누구도 부인할 수 없는 엄연한 사실이다. 유물의 관리? 물론 대부분 올바르게 관리되고, 대한민국을 떠나서 세계적인 문화유산을 보유한 불국사의 위상답게 다소 미흡한 부분이라도 새롭게 고쳐나가고 있다. 불국사 자체 역량으로도 충분하지만 몇 가지

연(輦)이란 왕이 거둥할 때 타고 다니던 가마라는 뜻이지만 불교의식에서 사용되기도 했다. 불교에서의 연은 부처님을 조성하여 법당으로 모시는 운반수단으로서 사용되었다. 불보살의 연대(蓮臺)를 상징하여 제작된 것이며, 그 형태는 가마와 크게 다를 바가 없다. 조선시대에 더욱 다양해진 불교의식과 함께 연의 제작 역시 보편화되었다. 연에는 불보살을 모시는 것이 원칙이겠으나, 의식에도 활용되어 재자(齋者)가 직접 이를 타고 불세계에 왕생하는 놀이를 진행하기도 하였다. 보통 8명이나 16명이 들수 있도록 했는데, 현재 대부분 사찰에서 사용하는

조선 10대 임금 연산군만큼 제대로 평가받지 못하는 인물도오늘 4월 6 “중국 最古의 목조건축물 남선사 대전 및 불광사 대전, 그리고 중국 最高의 목탑 불궁사 석가탑(응현 목탑)을 찾아서” 한국문화재수리기술자협회에서 8월 28일부터 6박7일동안 중국 산서성 지역의 건축문화유적 답사에 나설 인원을 모집한다. 2007년 1월 인도와 8월 일본 대마도, 2008년 2월 이집트에 이어 올해 두 번째로 실시되는 이번 해외유적답사는 중국의 북경-대동-오대산-태원-석가장을 차례로 방문하여 각 지역의 역사깊

유홍준 문화재청장이 취임 100일을 맞아 그동안의 정책추진과정과 향후 계획에 대하여 설명기자회견을 가졌다.기자회견은 승선교 능파교 금천교 등의 운교에 대하여 우리 기술의 부족을 통감한다는 말로 옛 선조들의 높은 기술력을 따라갈 수 없음에 안타깝다는 말로 시작되었다.먼저, 현재 문화재청의 가장 큰 운동이라고 할 수 있는 ‘1문화재 1지킴이 운동’에 대하여 청장으로써 제일 즐거운 행사였고 우리를 지원하는 6만여명의 자원봉사자들이 있다는 점을 강조하면서, “국민신탁과 국민신탁운동에 참여하는 자에 대한 법적 혜택을 주고 기탁, 기부를 활성