▲ 예천 용문사(龍門寺) 용문사에 다시 오니 산 깊어 세속의 시끄러움 끊겼어라. 절에는 승탑이 고요하고 묵은 벽엔 불등이 타오르네. 외줄기 샘물 소리 가녀리고 첩첩한 산봉우리 달빛을 나누고 있네. 우두커니 앉아 깊이 돌이켜 보니 내 여기 있음조차 잊게 되누나. -사가 서거정(四佳 徐居正)의 詩 우리나라에는 신라 3대 용문사가 있다. 용의 머리인 경기 양평 용문사, 용의 꼬리에 해당되는 경남 남해 용문사, 그리고 용의 심장이라고 일컫는 경북 예천 용문사. 그 중에서도 예천 용문사는 고즈넉함과 여유로움이 묻어나는 가람들과 오직 용문사에

문화재청 국립중원문화재연구소는 4월 16일, 강원도 원주시 동화리 조선시대 벽화묘(노회신묘) 발굴현장에서 학계의 관계 전문가로 구성된 자문회의를 개최하고 발굴조사 및 벽화의 보존처리를 진행할 예정이다. 벽화묘의 주인공은 교하 노씨(交河盧氏) 15대손인 여흥도호부사 겸 권농병마단련부사(驪興都護府使, 勸農兵馬團練副使)를 역임한 조선시대 충정공(忠正公) 노회신(盧懷愼, 1415~1456년)이다. 지난해 노씨문중으로부터 묘를 이장하는 과정에서 석실 내 벽화가 발견되었다는 제보에 따라 국립중원문화재연구소에서 긴급 현지조사를 실시한 바 있으며

조선 10대 임금 연산군만큼 제대로 평가받지 못하는 인물도오늘 4월 6 ▶ 낙산사도(김홍도, 1745~1800

조선 10대 임금 연산군만큼 제대로 평가받지 못하는 인물도오늘 4월 6

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문화재청은 '백자대호(白磁大壺)' 5점과

매년 제야의 종 타종행사가 열리는 보신각은 태조 5년(1396)에 조성된 것으로 종을 달아 조석을 알리던 곳으로 고종 32년(1895) 이전까지만 해도 종루로 불리웠다. 그러나 임진왜란때 종루와 함께 불타버린 것을 임진왜란 직후인 1594년 종루를 재건하고 원각사에 있던 종을 불타버린 종을 대신해 내걸었다. 왜 33번을 칠까 종로 보신각에서 제야의 종을 33번 치는 것은 조선시대에 이른새벽 사대문 개방과 통행금지 해제를 알리는 타종, 즉 파루를 33번 친데서 연유한 것이라고 보고있다. 4대문이 닫히고 주민 통행금지가 시작되는 이경(

강원도 홍천군 수타사. 신라 성덕왕 7년에 일월사로 시작하여 조선시대에 풍수지리설로 공작이 알을 품은 지역인 지금의 공작산으로 옮겨 수타사라 이름 붙여졌다. 보물 제11호의 동종을 비롯하여 시도유형문화재 17호 대적광전, 시도유형문화재 121호 소조사천왕상, 시도유형문화재122호 영산회상도 등 문화재가 많은 곳이며, 주변산세와 경치가 좋아 시민들의 휴식공간으로 활용되는 곳이다.수타사 들어가는 길은 덕치천을 넘어가게 되어 있다. 일주문이 있음직한 자리에는 길 양편에 두 개의 장승이 서 있었다. 그러나 현재 오른쪽에 천하대장군만 땅속

경기도 파주시 진동면 일대 215만평의 미군 스토리 사격장.농지를 가로질러 펜스가 쳐져있으며, 현재 펜스공사가 끝나면 아무도 들어갈 수 없는 곳이 된다. 펜스 너머로 큰 규모의 무덤군이 자리 잡고 있다.무덤들은 3단의 층을 구성하여 무덤주인이 높은 관직에 있었던 것으로 보여진다. 무덤의 형태는 6각형의 호석을 둘렀으며 호석은 길이 3미터, 높이 30여센티미터, 3각의 몰딩까지 되어 있다. 이러한 형태는 조선전기 무덤양식으로써 장묘문화의 흐름을 알 수 있는 무덤이다.이 무덤들은 원주김씨 시조인 신라 경순왕의 10세손인 김거 공의 무덤