문화재청은 (사)성보문화재연구원을 통해 추진 중인 "사찰건축물 벽화 조사사업" 중 경주 불국사 대웅전 후불벽에서, 그동안 알려지지 않았던 2구의 관음보살벽화를 발견했다고 밝혔다.이들 벽화는 후대에 덧칠해진 호분(胡粉)에 가려져 그 존재가 드러나지 않았는데, 올해 초 성보문화재연구원의 예비조사 중 존재가 확인된 후, 국립문화재연구소의 과학적 조사·분석(적외선 촬영)을 통해 보다 분명하게 도상(圖像)을 판독하게 됐다. ▲ 백의관음도 추정도 / 백의관음도 적외선 사진 / 백의관음도현재까지 확인된 도상을 보면 우측은 백의관음(33관음중 하

▲ 김종욱 단청장김종욱 단청장(경기도지정무형문화재 제28호)은 단청, 불화 계의 ‘골동품’으로 불린다. 올해 일흔 다섯, 붓을 잡은 지도 60여년이 된 원로 중의 원로이기 때문이다. 독실한 불교신자였던 어머니의 영향으로 불교문화에 관심을 갖고 있었던 김종욱 장인은 열세 살 어린 나이에 혜각 스님 문하에 들어가 단청기법을 연마하게 된다.“혜각 스님은 단청을 할 때 마음에 안 들면 완성된 후에도 다 덮어버리고 다시 할 만큼 까다로웠어요. 혜각 스님이 돌아가신 지 10년이 안됐는데, 돌아가시기 전까지 스님 밑에 있었지요. 저를 자식처럼

강은 살아있는 역사 · 문화다. 황평우(문화연대 문화유산위원회 위원장/한국문화유산정책연구소 소장) Ⅰ. 강의 역사 문화적 의미 1. 강과 산은 그 자체가 우리 한반도의 역사·문화이다. 한반도에서 사람이 살기시작하기 전부터 강은 흘렀고, 강은 사람들이 강에 기대어 사는 것을 포용했으며 인간이 강을 헤치는 것조차도 묵묵히 담아내는 어머니이기도 했다. 긴 시간을 통해 보면 강 그 자체가 살아있는 역사요 문화다. 즉 4대강 살리기라는 말은 애당초 성립되지 않는다. 우리의 강 그 자체가 살아있는데 또 뭘 살리겠다는 것인가. 인류의 정착생활을

문화재청과 (사)성보문화재연구원은 전국의 주요사찰건축물 벽화에 대한 형황조사를 하여 한국의 사찰건축물 벽화에 대한 정밀조사보고서 「한국의 사찰벽화 - 부산광역시·경상남도 2」를 발간했다고 14일 전했다.이번에 간행된 「한국의 사찰벽화 - 부산광역시·경상남도 2」에는 2009년에 진행된 부산, 경상남도 동부지역의 12개 사찰건축물 415점에 대한 조사 결과가 수록되어 있다. ▲ 한국의사찰벽화벽화의 주제는 여래(如來)와 나한(羅漢), 주악비천(奏樂飛天), 서수(瑞獸)가 주를 이루고 있으며 이외에 화조(花鳥), 보살(菩薩), 신중(神衆)

문화재청 국립문화재연구소는 지난 1년 동안의 불국사 다보탑 해체수리를 완료하고, 29일 오후 2시 경주 불국사 현장에서 완료 보고회를 개최했다. ▲ 다보탑 전경 다보탑은 1925년 일제강점기에 전면 해체 수리를 하고, 1972년에도 2층 하부 사각난간과 상륜부를 보수하였다. 그럼에도 2층 난간부에서 배수가 제대로 되지 않아 1층 두공형 받침 등이 오염되고, 풍화로 인한 훼손이 일어나는 등 보수가 시급하여, 지난 2008년 12월부터 국립문화재연구소에서 수리를 시행했다. ▲ 다보탑 수리 전 문제 상황 - 사진제공 국립문화재연구소이번

“집이 사람이라면 창호는 얼굴입니다. 가장 먼저 보게 되는 것이 얼굴이고 가장 변화무쌍한 것이 얼굴이지요. 저는 세상에서 가장 편하고 아름다운 얼굴을 만드는 사람입니다.”서울 북촌 한옥마을, 계동초등학교 뒤쪽 아름다운 한옥 골목에 전통 창호 박물관인 청원산방이 있다. 청원산방은 심용식 소목장이 창호를 만들고 연구한 40년 세월을 집약시켜 놓은 아담한 한옥이다. 대문을 들어서면 도심 한복판에서 전통의 문화를 느낄 수 있는 아담한 정원이 나온다. 정원에서 둘러본 청원산방은 전통 창호들의 아름다움으로 가득하다. 모든 창호는 각각 표정을

21일, 문화재청은 '사적 및 명승'으로 지정되어 있는 '경주 불국사 경내' 등 6개소를 '사적'으로 재분류하여 지정 예고했다고 밝혔다.문화재보호법상 국가지정문화재 종별로 정의되어 있지 않은 '사적 및 명승'에 대한 문화재적 특성을 재검토하고, 문화재보호법상 각각의 성격에 맞추어 재분류한 것이라고 밝혔다.이에 따라 '사적 및 명승 제1호 경주 불국사경내'를 '사적 경주 불국사'로, '사적 및 명승 제4호 속리산 법주사일원'을 '사적 보은 법주사'와 '명승 속리산 법주사 일원'으로, '사적 및 명승 제5호 가야산 해인사 일원'을 '사

▲ 이재순 석장 (중요무형문화재 제120호) 우리나라의 석재는 주로 화강암이다. 유럽에서 일반적으로 사용하는 대리석이나 일본의 사암, 석회암보다 재질이 매우 단단해 가공하기가 쉽지 않다. 불국사 다보탑의 복잡하면서도 섬세한 조각에 세계가 놀라는 이유가 바로 그 때문이다.그런 단단한 석재로 목탑보다 더 정교한 조각을 해냈던 우리의 옛 석공들, 그들의 뛰어난 솜씨는 그대로 후대의 석공들에게 이어져 현재까지 전수되고 있다. 특히 현재 활약하고 있는 석공들 가운데에서는 중요무형문화재 이재순 장인의 이야기를 빼놓을 수 없다.이재순 장인은 석

▲ 김범식 도편수 봉녕사는 수원에서 가장 오래된 전통 사찰이다. 고려 희종 4년 1208년에 창건됐으니 벌써 800년도 넘었다. 유서 깊은 전통사찰임에도 불구하고 봉녕사의 심장부에 위치한 대적광전은 도편수 김범식 장인의 손을 거치기 이전까지 시멘트 건물이었다고 한다. 김범식 장인은 1997년부터 약 1년 반에 걸쳐 대적광전을 봉녕사의 오랜 역사에 걸맞은 목조건물로 되살려냈다. “우리 아름다운 목조건축물들이 시멘트에 밀려 사라져가는 것을 보면 안타까워요. 목조건축이 시간과 정성이 많이 들거든요. 그런데 요즘은 너무 ‘빨리빨리’만 외치

조선 10대 임금 연산군만큼 제대로 평가받지 못하는 인물도오늘 4월 6

오늘 4월 6

조선 10대 임금 연산군만큼 제대로 평가받지 못하는 인물도오늘 4월 6

한편 조선시대의 왕실과 관련되는 무덤은 '능(陵)'과 '원(園)'으로 구분된다. 왕릉으로 불리는 능(陵)은 '왕과 왕비, 추존된 왕과 왕비의 무덤'을 말하며, 원(園)은 '왕세자와 왕세자비, 왕의 사친(私親)의 무덤'을 말한다. 이런 왕릉과 원들은 강원도 영월의 장릉, 경기도 여주의 영릉과 녕릉 3기를 제외하고는 당시의 도읍지인 한양에서 40km 이내에 입지하고 있으며, 왕릉 40기, 원 13기의 총 53기가 있다. '조선시대의 왕릉과 원'은 같은 유교문화권인 중국, 일본의 왕릉문화와 달리 한국의 전통경관을 그대로 보여주고 있으며

문화재청과 제주도는 23일 외교통상부를 통해 이와 함께 문화재청과 제주도는 세계유산 신청에 맞추어 ‘제주 화산섬과 용암동굴’의 아름다움과 세계유산으로서의 가치를 국민들에게 널리 알리고 세계유산 등재를 위한 국내·외 홍보의 일환으로 '제주 세계자연유산 등재신청 기념사진전'을 1월25일(수)부터2월5일(일)까지 9일 동안(설연휴 기간 휴관

유홍준 문화재청장이 취임 100일을 맞아 그동안의 정책추진과정과 향후 계획에 대하여 설명기자회견을 가졌다.기자회견은 승선교 능파교 금천교 등의 운교에 대하여 우리 기술의 부족을 통감한다는 말로 옛 선조들의 높은 기술력을 따라갈 수 없음에 안타깝다는 말로 시작되었다.먼저, 현재 문화재청의 가장 큰 운동이라고 할 수 있는 ‘1문화재 1지킴이 운동’에 대하여 청장으로써 제일 즐거운 행사였고 우리를 지원하는 6만여명의 자원봉사자들이 있다는 점을 강조하면서, “국민신탁과 국민신탁운동에 참여하는 자에 대한 법적 혜택을 주고 기탁, 기부를 활성

곳곳의 자연스런 불상 조각에서 신라인들이 돌을 떡 다루듯 했다는 말이 그냥 나온 것이 아님을 새삼 느끼게 한다. 삼릉골 초입에 들어서면 기다리고 있는 ‘배리 삼존불입상’(보물 제63호)은 해의 기울기에 따라 시시각각 다른 미소를 보여주는 7세기 신라불상의 대표작으로 알려져 있다. 신라의 미소라 할 만큼 넉넉한 웃음과 정감을 보여준다. 삼릉골에서 처음 만나는 불상은 목과 손이 잘려나가 섬뜩한 느낌을 주지만 부처의 의연한 모습을 잃지 않은 ‘삼릉골 석조석가여래좌상’을 볼 수 있다. 계곡에 묻혀 있던 것을 경주 동국대 대학생들이 발굴해