無等山高松下在 무등산이 높다더니 소나무가지 아래에 있고赤壁江深沙上流 적벽 강이 깊다더니 모래 위에 흐르는구나.위의 싯구는 김삿갓으로 유명한 김병연이 화순의 적벽에 와서 지은 시이다. 적벽이라고 하면 삼국지 적벽대전에 나오는 적벽이 먼저 떠오르지만, 김삿갓이 노래한 적벽은 전남 화순군에 위치한다. 화순 적벽은 기묘사화 후 동복에 유배 중이던 신재(新齋) 최산두(崔山斗)가 이곳의 절경을 보고 중국의 적벽에 버금간다 하여 적벽이라 명명하였다고 하였다고 전해진다. 그 뒤 많은 시인묵객들이 적벽의 절경을 노래하였다. ▲ 화순 적벽그러나 19

문화재청은 3월3일 우리 전통 장례문화의 상징인 '경산의 곳집(상엿집)과 관련유물'을 국가지정문화재 중요민속자료로 지정예고 했다고 밝혔다. ▲ 곳집(상엿집) 정면조선 500년 역사의 유교실천덕목인 관혼상제(冠婚喪祭) 중에서 효의 적극적 표현형식이 상례(喪禮)이다. 이 상례의 상징인 상엿집(곳집)이 급속한 경제개발·생활문화의 변화와 더불어 혐오시설이라는 무관심 속에 소멸 될 위기에 직면해 있다. 이번에 지정예고 된 곳집(상엿집)의 경우도 철거 위기에 있었으나, 한 문화재 애호가의 노력으로 국가지정문화재로서의 가치를 인정받게 됐다.이번

문화재청 국립고궁박물관은 구한말 암울한 시대적 상황이 스며있는 영친왕가(英親王家) 관련 희귀자료 700여 점을 2월 18일 국립고궁박물관 지하 1층 중앙홀에서 공개했다. 유물의 내용은 영친왕비의 친필 일기 1첩, 편지 39통, 엽서 121매, 사진 514매와 기타 영친왕의 수첩, 다큐멘터리 필름 등 모두 700여 점이다. 이 유물들은 2008년 12월 재일교포 하정웅(河正雄)씨가 주일본한국대사관에 기증한 것으로, 이후 문화재청에서는 주일본한국대사관으로부터 유물들을 환수받아 국립고궁박물관에 보관·연구 중이었다.영친왕비의 친필 일기는

문화재청은 24절기의 첫번째 절기인 입춘(立春, 2월 4일)을 맞이하여 관람객을 대상으로, 경인년(庚寅年) 한 해 가정의 평안과 행복을 기원하며 입춘방(立春榜,입춘첩(入春帖) 혹은 춘첩자(春帖子)라고도 함) 써주기 행사를 개최한다고 1일 밝혔다.예로부터 입춘에는 농악놀이와 함께 풍년을 기원하는 여러 가지 행사가 열렸는데, 이중 대표적 행사가 입춘날 대문이나 기둥에 새로운 한 해의 행운과 건강을 기원하고, 봄을 송축(頌祝)하는 글귀를 붙이는 입춘방 행사였다. ▲ 입춘절 행사 국립고궁박물관에서는 2월 3일과 4일 이틀간 관람객을 대상으

전라북도 김제시 금산면 모악산 남쪽 기슭에 대사찰이 있다. 고려전기 935년 후백제의 신검이 아버지 견훤을 유폐시켰던 장소로도 유명한 금산사(金山寺)다. ‘금산사사적’에 따르면 599년(백제 법왕1)에 왕의 자복사찰로 세워졌다고 한다. 통일 신라 시대 진표율사가 762년(경덕왕 21)부터 766년(혜공왕 2)까지 4년에 걸쳐 중건하였고, 고려 시대 혜덕왕사가 1069년(문종 23)에 대가람으로 중창하였다. 이후 1598년 정유재란을 겪으면서 미륵전 등 40여개의 산내 암자가 소실되었고, 1601년(선조 34) 수문대사가 재건을 시작

전라북도 완주군 소양면 추줄산 중턱에 비구니 사찰인 위봉사(威鳳寺)가 있다. 위봉사는 604년(백제 무왕5)에 서암대사가 창건하였다고 전해지고 있으나 확실한 근거는 없다. 극락전중수기에 또 다른 창건 전설이 전해지고 있는데, 그에 따르면 신라 말에 최용각이 전국 산천을 유람하다 봉산 산꼭대기에서 발견한 상서로운 빛을 따라가 보니 거기에 세 마리 봉황이 날고 있어 그 곳에 절을 짓고 위봉사라 명명하였다고 한다. ▲ 위봉사 이 위봉사 주위를 위봉산성(威鳳山城)이 둘러싸고 있다. 위봉산성은 2006년 4월 6일에 사적 471호로 지정되었

경남 함양의 지리산 자락, 몇 해 전 오도재의 길이 포장되기 전까지만 해도 함양 촉동마을은 오지 중 오지였다고 한다. 필요한 물건을 사기 위해서는 함양장까지 오도재와 지안재를 넘어 30리 길을 갔다고 한다. 이 마을 뒤쪽에 유난히 뾰족한 촉대봉이 마을을 내려다보고 있어 촉동마을이라 이름지었다고 한다. 이런 산골 마을에 가야와 신라의 유적이 있을 것이라고 생각하기는 어려웠다. 그러나 지리산 자락을 바라보고 있는 촉동마을에는 금관가야의 마지막 왕이자 김유신의 증조부인 구형왕(仇衡王)의 전설적 발자취가 남은 곳이 있다. ▲ 촉동마을에서

이진형, 그는 한국의 대표적인 불상 조각장이다. 쌍계사 방장스님이었던 고산 스님으로부터 여진(如眞)이라는 계를 받은 유발상좌(有髮上座, 머리를 기르는 스님)이다. 그러니 그는 엄연한 불교인이다. 불가의 가르침이 무엇인지, 그는 불상을 조각하면서 스스로 느낀 지혜의 크기만큼 더욱 인간과 자연에 깊어지는 것이 진리라고 한다. 여진불교미술관(如眞佛敎美術館)을 통해서 사바대중과 불심의 통로인 조각이라는 예술을 승화시킨 이진형 장인, 불상조각은 대전시무형문화재 제 6호로 지정된 중요한 자산이기도 하다. ▲ 이진형 불상조각장 “이러저러한 인연

서울역사박물관은 조선시대 시장 점포의 모습을 보여주는 「종로 시전행랑 유구」이전·복원하여 9월 15일 야외 전시장에 공개 한다. 종로 시전행랑 유구는 2004년 종로구 청진동 피맛골 일대 재개발과정에서 발굴된 조선시대의 상가 점포인 시전행랑 유구로서 문화재청의 요청에 의해 서울역사박물관에서 이전·복원 사업을 추진하였다.시전행랑이란 오늘날 시장의 상가 점포와 같은 것이다. 조선시대 서울의 시전행랑은 1412년(태종 120부터 1414년까지 광화문 네거리에서 종로 5가에 이르는 도로변 좌우에 2천여 칸이 넘게 조성되었고 국가에서 관리하

서원이라 생각하며 소수서원이나 도산서원처럼 큰 규모의 서원이 먼저 떠오른다. 전북 정읍의 사적 제166호 무성서원(武城書院)은 규모면에서는 작지만 굴곡의 역사를 지켜낸 듬직함이 보이는 서원이다. 전라도의 한적한 풍경 속에 국도를 한참 달려야 정읍시 칠보면 무성리의 무성서원에 도착한다. ▲ 무성서원 무성서원은 신라 고운 최치원(孤雲 崔致遠)을 모시는 태산사로 시작하여, 고려시대에 훼손되었다가, 조선에 들어서 성종 14년(1483)에 정극인 사후 그을 흠모하는 유림들의 발의로 월연대(月延臺)에서 지금의 자리로 옮겨졌다. 이후 숙종 22

Untitled Document 작가 소개 작가 이재호는 충남 홍성에서 출생하였다. ‘세익스피어 바로 알기’ ‘네 죄를 알렷다’ 희곡을 발표하면서 글을 쓰기 시작하였고, 연극에 심취하여 청춘의 일부를 소비하였다. ‘96년 대대적으로 기획하였던 지방 공연 실패 후 한동안 술과 여행으로 떠돌아 다녔다. ‘네 죽음보다 깊은 잠’을 지방신문에 연재하면서 다시 글을 쓰기 시작하였고, 97년 이후 유니텔 통신에 글을 연재하면서 통신작가로 변신하였다. 97년 말 천리안 통신문단으로 이적하면서 작가협의회 회장을 맡아 사이버 문학 진흥을 위해 노력

Untitled Document경주 남산 칠불암 마애불상군 등 국보로 승격 지정예고 문화재청은 지난 25일 보물 제200호 “경주 남산 칠불암 마애석불”, 보물 제1313호 “무위사 극락전 아미타후불벽화”, 보물 제1366호“송광사 화엄전 화엄탱” 3건을 국보로 승격했다. 이 문화재들은 국보 승격과 함께 각각 “경주 남산 칠불암 마애불상군”, “강진 무위사 극락전 아미타여래삼존벽화”,"순천 송광사 화엄경변상도”로 지정명칭이 변경되었다.경주 남산 칠불암 마애불상군은 경주 남산에 수많은 불상 중 대표적인 마애불상군으로 1963년 1월

Untitled Document정수사(淨水寺)고려청자 도공 "마음의 안식처" 전라남도 강진군 대구면 용운리 천개산(天蓋山)자락에 위치한 정수사라는 절이 있다. 정수사를 찾아 올라가면 천개산 자락의 연무와 회색빛깔의 채색이 산채와 어울어져 운치를 더해 준다. 공사가 한창 진행중에 있어 바닦은 온통 자갈이 깔려 바지락거리는 소리가 정수사에 울려 펴진다. 절을 찾는 이들에게 어서오라는 인사를 하는 것 같다. 천천히 한 발 한 발 내 딛을 때마다 마음은 평온을 찾아가는 느낌을 받는다.▶정수사(淨水寺) 정수사 입구에 들어서면 정면으로 대웅전

조선 10대 임금 연산군만큼 제대로 평가받지 못하는 인물도오늘 4월 6

조선 10대 임금 연산군만큼 제대로 평가받지 못하는 인물도오늘 4월 6 그동안 제석사지는 1993년에 원광대학교 마한백